Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

Карта "Памятники грузинского зодчества", фрагмент Абхазская АССР, с описанием

Очень интересный и познавательный пост для сепаратистов и сторонников оккупации.
Уверен позу страуса менять они не будут.
Но пусть это будет пинком под зад для таких.

shimerli at Карта "Памятники грузинского зодчества", фрагмент Абхазская АССР, с описанием
Карта кликабельна

Еще несколько иллюстрация по предмету
Collapse )

ЕЩЕ ПО ТЕМЕ:
Для лучшего понимания предмета:
"Памятники материальной культуры современной Абхазии". Автор: Лия Ахаладзе, Доктор исторических наук, профессор


Продолжение темы следует, оставайтесь на связи.

Спасибо Маше ekser за быстрый, но качественный перевод описания карты с грузинского на русский.


Buy for 100 tokens
Buy promo for minimal price.

Встреча Грузинских Блогеров с Премьер Министром Грузии

Вчера вечером с нами, блогерами, встретился премьер министр Грузии Ника Гилаури.
Кстати из около 20 блогеров ЖЖ_шниками были только трое. 
Все остальные, это грузиноязычные блогеры. 
Делать больших предисловии я не буду. 
Вчера думал весь вечер в каком формате написать вчерашнюю встречу.
Придумал такую. 
Будет мой вопрос, потом ответ, а потом моя оценка ответа.
Кстати из за того, что нас было реально много задать 3 вопроса это героический поступок.
И так:

Вопрос #1: Грузия уже открыто делает некие шаги для сближения отношении с северо-кавказскими народами. Что планирует государство в этом направлении в 2012 году?

Ответ: В 2012 ничего нового Грузия в этом направлении не планирует. Мы просто будем продолжать еще более интенсивно делать то, что делаем в последние годы, т.е. углублять хорошие отношения с нашими братскими народами.

Оценка: У меня осталось такое впечатление что Гилаури чего то не договорил.
Конечно в планах Грузии дестабилизировать ситуацию на Северном Кавказе не входит, так как война там это прямая угроза самой Грузии. Но у Грузии уже есть искреннее желание иметь хорошие отношения с Северо-Кавказскими народами, так как уже давно они получают о Грузии ту дезинформацию и пропаганду, которую им подают из Кремля официальные национальные каналы. 

Вопрос #2: На каком этапе переговоры с Турцией на счет реставрации грузинских церквей, по которому, взамен Турция сможет построить (реставрировать) мечеть Азизе в Батуми?
Как вы знайте такое решение вызвало негативную реакцию местных грузин, в том числе и мусульман. Так как в свое время мечеть Азизе построили для тех карательных войск Османской Империи, которые безжалостно убивали всех тех кто выступал за свободу Аджарии.

Collapse )


Из Мухи Слона или Соглашение не на Равных Условиях ?!

Долго думал написать ли об этом в ЖЖ. Свази с тем, что интерес к теме велик среди грузинского общество, то решил все таки написать.

Речь о недавнем договоре между Турцией и Грузии по которому находящиеся на территории Турции церкви Ишхани и Ошки будут отреставрированы с участием грузинских специалистов.
В замен Грузинская сторона готова выделить место, где турецкая сторона построит новую мечеть Азизеи. Так же в Ахалцихе реабилитация будет проведена в комплексе Ахмедиа. Работы обеспечит грузинская сторона при участии турецких специалистов - заявление министра культуры и туризма Турции Ертурула Гюная.

Читая все это складывается впечатление, что вроде нормальный договор и придраться нечему. Но часть населения все таки не довольна.
На фесбуке уже распространяются всякие призывы и фотографии, где люди против постройки мечета Азизеи в Батуми.

Тему вчера обсуждали и на моей страничке Facebook.
Прочитав много комментарии на счет этого я могу написать свое мнение о том, как я понял, почему это часть населения против такого согалшения.

1) Против мечетей, как токовой, никто не выходит.
2) Никто не против реставрации комплекса Ахмедиа.
3) Против нового мечета в Батуми и соглашения потому, что:
    а) Нет нужды в его постройки.
    б) Как говорят сами (некоторые) батумцы, местный имам сказал, что они не нуждаются в мечети в Батуми. И если оно им понадобится они сами его построят (?!) так что апеллировать на местных муслиман некорректно, тем не менее, что местные мсулеманы подчиняются Азербайджанской "муфте" а не турецкой.
    г) Ошки и Ишхани и так внесены в список Юнеско и турецкая сторона без всяких соглашении была обязана их реставрировать.
    д) Турция просто отторговала нужные себя условия, тогда когда и так должна была реставрировать эти церкви так как они, как уже отемчено, внесены в список Юнеско.
    е) Если Турция строит новую мечеть то пусть тогда и нам разрешать в одном из многочисленных грузинских церквей Турции вести богослужение (на это Турция не согласна), тогда соглашение будет на равных условиях. А так соглашение не на равных условиях.

При таких заключениях я пришел к мнению, что тема чиста политическая.
Т.е. это часть населения видит в соглашении неравные условия.
Речь о религии так таковой в основном нет.
Так, что заранее те кто собираются муссировать этой темой пусть зря не стараются!

К дополнению, один мой друг из Батуми написал мне такое:

"На одном проекте "Кавкасиони" (организация. авт.), в верхней Аджарии, в школе, нам запретили петь "Мравалжамиери" и раздать иконы.
Как он пишет, директор школы сказал, что его могут уволить (?!) за это, так как в селах у Турции большое влияние (?!)

P.S. Я конечно привык, что часть населения привыка делат из мухи слона, но тема реально активна и проблематична (как видно). И читая многочисленные комментарии на моей странице Фейсбук на счет этого подтеврждение тому.

Беженцы в Элитных Домах

В Грузии в этом году со сложностями проходит расселение беженцев в новых кварталах. За это очень много и остро критикую власть. Мол ей просто наплевать на судьбы беженцев и что беженцев снова выгоняют на улице, что их второй раз делают беженцами. В прочем формулировок очень много.
Но из тех кто это делает, уверен, многие даже не знают, что правительство для беженцев,
которые были вынуждены покинуть свои дома в Абхазии 1992-93 гг, практически строит новые кварталы.
Один из таких кварталов строится в Поти.
Проезжая этот город можно увидеть этот квартал, который без преувеличения похож на элитный район.
Надо отметить, что в новом районе будут заселены беженцы в основном с западной Грузии.
Беженцы из восточной Грузии отказались заселятся в Поти. Их будут заселять в Кахетию. Приблизительно такие же дома строятся и там.
Но Поти по масштабности на первом мести. Планируется построить около 65 корпусов. т.е. целый отдельный район

Представляю вашему вниманию фотографии нового квартала. Фотографии Шмаги Самхарадзе
.







Collapse )

Лори - Потерянная Грузия в Армении

Если посмотреть в учебники истории Грузии можно прочитать о том как в 1118 Давид Cтроитель присоединил регион к Грузии, в основном из за его стратегического расположения. Уже с 1186 года регионом управляли Мхаргрдзели. Лори так же был краем Меликишвилов у которых могильник и крепость располагалась в Ахтале. Hекое время управляли ей и армянские цари.

Сегодня территория Лори входи в состав Армении. Он был передан Армении после советизации Грузии 1921 году.

Но сегодняшняя статья не об этом. Разговор о грузинских церквях этого региона.
Постараюсь изложить все кратко .

Совсем не давно завершился долгожданный визит Католикоса всех армян Гарегина II в Грузию. Как известно армянская церковь уже давно имеет свои претензии к грузинской стороне и требует передачи несколько церквей которых онa считают своими. Есть также претензии и о юридическом статусе армянской церкви в Грузии. Но мало ли кто знает о том, что такие претензии к армянской стороне есть и у Грузии. На пример такие церкви в Лори (область в Армении) как Ахтала, Кобаир(и), Хневанк(и), Хучап(и), Киранс(и) и несколько других церквей и вправду принято считать по просихождению православными т.е. грузинскими.
Сегодня я бы хотел коснутся этой темы. Поговорить о нескольких вышеупомянутых церквях и посмотреть, могут ли они претендовать на грузинское происхождение

Ахтала - епископская кафедра, которую основал Вахтанг Гортасали. Именно он основал на эту территорию Агаракскую епископскую кафедру, который был одним из важеншых духовно-культурных центров "Квемо Картли".

Позже, IX-X вв этот край перешел к армянским Багратунянам, хотя большая часть Лори в XI в. вернулась в состав Грузии и с тех пор до 1920 года, этот край был духовным центром ГПЦ в "Квемо Картли"

Возрождения края связано с XIIIв. Именно в это период c поддержкой царицы Тамары и деятельностью Иоанна Мхаргрдзели и его сына Авага, начался новый этап строительства и возрождения монастыря (Как и Иоанн так и Аваг похоронены в монастыре). Именно с именем Мхаргрзделов связано построение основной части монастырского комплекса.
По архитектуре монастырь типично грузинский.
В монастрыре активно переводили православную литературу с грузинского на армянский об этом свидетельствует и сохранившийся в рукописи 1248 года колофон «выполненный рукой недостойного Симеона», который переводил «с грузинского языка на армянский язык в стране армянской, в монастыре грузинском, который называется «Плиндзаханк» 

В 1438 г. впервые в источниках упоминается деревня с названием Ахтала как собственность Грузинского Католикосата.

О грузинском происхождении храма свидетельствую и надписи на надгробных камнях. Также надписи на фресок и на стенах Монастыря.  Росписи церкви датируются между 1205 и 1216 гг. В соответствии с грузинской традицией в парусах помещены изображения евангелистов в медальонах, а на лицевых сторонах арок текст Пс 103. 19 на асомтаврули. В нижней части зап. стены изображены святые Грузинской Церкви, среди которых Св. равноапостольные Нина и Иоанн Зедазнели. В южном и северном рукавах пространственного креста представлены циклы росписей, посвященные Пресвятой Богородице и Спасителю.


Кобайр
монастырь, расположенный близ города Туманян. Монастырь был основан в 1171 году дочерю царя Ташир-Дзорагетского царства Кюрике II Мариам. Через два века подвергся значительному разрушению во время сильного землетрясения. Руины известны прежде всего своими уникальными настенными росписями — фресками, созданными под грузинской и византийской

Делать длинный исторический ракурс не буду. Представлю вашему вниманию фото где очень четко видны только грузинские надписи.



Монастырь Хневанк

Монастырь Хневанк о котором я уверен в Грузии большинство даже и не слышали:

 

Впрочем продолжать можно долго.
Как видно Монастырей и Церквей в Лори с грузинским следом не мало. Точно число даже не установлено.
Я не буду утверждать что все они грузинские. Неверное вы сами должны сделать выводи.
Для меня главное, что бы наконец Грузинская и Армянская сторона согласились создать комиссию, которая установила бы всю правду об этих и о других монастырях и церквях.
 


Давидо-Гареджийский монастырский комплекс - Спор Продолжается

Давидо-Гареджийский монастырский комплекс - это комплекс грузинских пещерных монастырей VI века, расположенный в 60 км к юго-востоку от Тбилиси, на грузинско-азербайджанской границе, и простирающийся на 25 км вдоль склонов полупустынного Гареджийского кряжа. Государственная граница между Грузией и Азербайджаном делит монастырский комплекс Давид-Гареджи на две части. Поэтому решить проблему принадлежности монастыря уже несколько лет невозможно.

У Грузии и Азербайджана имеется общая граница длиной в 446 км., которая всё ещё не делимитирована. Двусторонняя межправительственная комиссия по делимитации границ была создана в 1996 году. В течение 15 лет было проделано  почти 70%  работы по уточнению границы (приблизительно 300 километров), но четыре года назад в процессе проведения делимитации возникли непреодолимые препятствия - Давидо-Гареджийский монастырский комплекc.


Об исторической принадлежности монастыря спорить не приходится (кроме как с Азербайджанской стороной). Эпиграфические надписи и грузинские фрески ясно указывают на его грузинское происхождение. Древнейший монастырь комплекса, Лавра Давида, основан в начале VI в. сирийским монахом Давидом, одним из 13 сирийских отцов, поселившимся в естественной пещере Гареджа. В том же VI в. его ученики и последователи Додо и Лукиан основали ещё два монастыря — монастырь Додо (Додос Рка) и Натлис-Мцемели (Иоанна Крестителя).

В IX в. в Илларионом Картвели были сооружены Преображенская церковь и трапезная, впоследствии благоустроенные сыном Давида Строителя Дмитрием, автором знаменитого песнопения «Ты есть лоза виноградная», считающегося шедевром грузинской церковной музыки.

В XI в. монастырь испытал нашествие турок-сельджуков, в XIII в. был разграблен монголами, в конце XIV — начале XV вв. — разорен Тамерланом, в 1615 г. — вновь разорен персидским шахом Аббасом I. Во второй половине XIX века монастыри опустели, и лишь в Натлисмцемели осталось несколько монахов. На протяжении своего многовекового существования монастырский комплекс Давид-Гареджа много раз претерпевал погромы и разорения, но выдержал испытание веков, сыграв существенную роль в духовном развитии Грузии. Надо отметить, что во время Советского Союза территория монастырского комплекса использовалась как полигон для артиллеристов. Даже сегодня в пещерах, которые для советских солдат были хорошей мишенью в пустыне, можно найти остатки взорванных снарядов.

После развала Советского Союза, территория комплекса стала спорной, так как ее часть  оказалась расположенной на территории Азербайджана. Грузинская сторона предлагала обменять территории таким образом, чтобы граница проходила южнее пустынного кряжа, но Баку не согласился с данным предложением. Интересно почему Азербайджанская сторoна не согласна, учытивая хорошие, стратегические отношения Азербайджана и Грузии?!

Со одной стороны дело в том, что согласно принятой в азербайджанской историографии концепции, почти все древнейшие христианские храмы и монастыри, которые находятся на территории сегодняшнего Азербайджана, в том числе, и в Нагорном Карабахе, албанского происхождения (по мнению азербайджанских историков, две тысячи лет назад, Кавказская Албания, кроме большой части территории сегодняшнего Азербайджана и  Нагорного Карабаха, включала также юго-восточную часть нынешней Грузии) и, поскольку наследником албанской культуры является Азербайджан, то и Давид Гареджи принадлежит ему. Естественно в научных кругах мира, такая концепция не находит поддержку. Албания была древнекавказским христианским царством. Но с массовым переселени¬ем тюрок-огузов (начиная с XI в.) происходит тюркизация региона. Албанский этнос исчезает окончательно, память об Албании остается только в географическом названии «Арран» и в армянском «Албанском» (Агванском) католикосате. Таким образом Азербайджан не может считаться ее наследником, как и азербайджанцы древними албанцами. Но самое главное здесь то, что Давидо-Гареджийский монастырский комплекс это чисто грузинский монастырь, который не имеет ничего общего с албанской культурой. Как уже отмечалось выше, эпиграфические надписи и грузинские фрески ясно указывают на его грузинское происхождение. Так что если даже Азербайджан исторический наследник Албании, то прав на Давид Гареджи у него нет.
Collapse )

Грузинский чудотворный храм в Абхазии превратили в русскую избушку

На грузинской церкви 11-го века установлен русский купол. Оккупанты полностью перекрасили внешний фасад с целью стереть грузинский след в соборе Святого Георгия и часть внутренних стен также закрашена в белый цвет. Восточная сторона, где были грузинские надписи, полностью отштукатурена.

В церкви установлены кондиционеры. Опасность угрожает и уникальным фрескам.
У главного святилища абхазских и мегрельских владетелей и чудотворного собора стоит российская тяжелая техника.
Церковь Святого Георгия в Илори датируется 11-ым веком и является одним из самых важных памятников в Абхазии. На протяжении веков в соборе проводились богослужения на грузинском языке. Именно Илори был местом, где молились владетели Абхазии и Мегрелии. Архитектурный памятник был несколько раз уничтожен в разное время в результате вторжения врагов.

Прекратить богослужение на грузинском языке в Илори не удалось и коммунистам. Богослужение там было прекращено после оккупации Абхазии Россией в 90-х годах прошлого века.
 

Хотите узнать ответ русского человека на этот пост на одном форуме?!
Вот он: "Турки из Храма святой Софии, в Стамбуле в мечеть переделали."


Collapse )



Первый день в Тбилиси

Задача описать все 6 дней, которые мы провели в Тбилиси – не так сложна, как мы считали по началу. Так было, пока не появилась идея описать все их в одном сообщении. Нет, всё-таки лучше описывать события каждого дня в отдельном сообщении. Итак, мы проснулись, потянулись, зевнули, вдохнули воздух свободной страны, и….

Отправились мы гулять, пешочком, на автобусе, пешочком, пешком, пешком. На своих двух, своим ходом… Поскольку мы не совсем обычные туристы, то вы не найдёте здесь длинный список музеев или там экскурсий – этого добра и так хватает.

Архитектура Тбилиси может быть описана лучше всего двумя словами – ЗАРЯДИТЕ ФОТОАППАРАТ! Не знаю как вам, но мне хотелось фотографировать каждое здание, каждый дом, каждую улочку,  площадь… И не только фасады – красиво нарисованный типа граффити мистер Чарли Чаплин доставил невозбранно:

Collapse )

Почему Вы Должны Посетить Грузию?! ТБИЛИСИ

Приходилось ли Вам когда-нибуть побывать в городе, где в каких-то двух шагах друг от друга, кроме грузино-православных, армяно-григорианских и католических церквей можно встретить синагогу, мечеть и даже зороастрийский храм? Нет еще? Тогда, добро пожаловать в многоэтническую, многокультурную и многорелигиозную столицу Грузии – Тбилиси. Город, основанный в 5 в. н.э., является центром слияния культур Востока и Запада. Он привлекает посетителей со всего мира. Тбилиси славится историческими памятниками,  мостовыми и караван-сараями, своими горячими источниками, от которых произошло название города. Вообщем, как выразился Александр Дюма, Тбилиси обладает «великолепным шармом веющим мифом и романтикой».

Тбилиси – город горячих источников
Однажды царь Вахтанг Горгасали (446-502гг.) охотился на территории сегодняшнего
Тбилиси, покрытой в то время густыми лесами. Во время преследования фазана царским соколом, обе птицы упали в воду. Немного спустя, царь нашел их сваренными в горячем источнике. Вахтанг Горгасали решил на этом месте построить город и назвал его «Тбилиси», что в переводе с грузинского обозначает «теплый».

Исторический центр Тбилиси
Вы можете прогуляться по узким мощеным  улочкам с архитектурой типичных грузинских домов 19 в., понежиться в горячих серных банях или же посетить главнейшие достопримечательности Тбилиси: церковь Метехи, крепость Нарикала, Сионский собор, церковь Анчисхати и др.

Церковь Метехи (13в.), построенная на утесе скалы, и гордо возвышающаяся над рекой Курой, вместе со статуей основателя Тбилиси - царя Вахтанга Горгасали, представляет собой один из классических видов Тбилиси. В течение веков, храм пережил немало испытаний, во время царского режима вокруг него были возведены тюремные построики. Последним испытанием оказался период Советского Союза, когда храм использовали под театр. Только с 1990г. церковь Метехи была возвращена грузинской православной церкви.

Collapse )